オタピー茶の湯；　　日常茶飯の「こころ」・・１１

　グローカル文化・・オタピー茶の湯；　ハイカルチャー、ポップ、キッチュ、サブカルチャーとの界を紛らかす・・１１

　私は、角帽を被り、ニッカボッカを穿いて、ホオバ下駄を履いて、襤褸姿を思わせるように、胸腹が露わなコスプレ的姿で、市中に徘徊したい気持ちに駆られています。

　そうした昨今ですが、この週末に、タマタマ、新聞の広告に、新井満著の「自由訳　十牛図」（四季社）を見つけました。

　早速、アマゾンドットコムに注文して、手に入れました。

　既に、六租慧能、十牛図の入鄽垂手については、我が国の一休宗純から、村田珠光に連なる市中の山居の茶の湯の精神的基盤だとの、私の思いを書きました。

　何よりも、オタピー茶の湯のバックボーンなのです。

　新井満による「自由訳」、実に、すばらしいと思います。

　私は、第六図・騎牛帰家と第十図・入鄽垂手が、取り分け、好きです。

　騎牛帰家に憧れて、何時の日にか、私のコスプレ的スタイルで、牛の背で笛を吹くことが出来ないかと、横笛を，2世名生師について、一生懸命に、吹きました。

　昨年の夏には、今、一生懸命に、果樹林とせんと頑張っている山林で、能管や横笛を思い切り吹き込んでいました。

　また、家の近くの公園となっている池の周りを徘徊しながら、笛を吹くのが楽しみなのです。

　2世名生は、横笛を吹く天才だと思います。

　「日本人のこころ」（岩波書店）を、戦後の間もなくに、外国人記者に説いた哲学者・谷川徹三が、大変、2世名生の笛が好きで、毎夏には、軽井沢の別荘で笛を吹くように希望したぐらいなのです。

　その笛の音を聴いて、詩人・谷川俊太郎は、「笛を吹く人」と言う詩を、2世名生に贈っているのです。

　
　新井満の「自由訳　十牛図」の第六図・騎牛帰家と第十図・入鄽垂手を取り上げたく、書き始めたのですが、話題が散漫と散ってしまいました。

　次回とします。

　「自由訳　十牛図」が、「千の風になって」（講談社）やその歌ほど、話題となって、多くの人達に読んでもらいたい思いです。

お気に召したらクリックどうぞ →